Jakarta, ILLINI NEWS-agama besar dunia atau Arab, Islam, dan keduanya melarang babi. Namun, itu juga seorang Kristen yang terus mengkonsumsinya.
Saat ini, menghitung kembali tahun depan, babi non-asing di Timur Tengah. Tim Peneliti Universitas Kiel, di Komunitas “(2017) hanya setelah babi dibawa.
Sebagai hasil dari benar pertama di Timur Tengah, babi juga merupakan bahan makanan. Catatan arkeologis dari 5.000-2.000 SM mengungkapkan kepada komunitas Timur Tengah untuk memberi makan Timur Tengah sebagai makanan menengah.
Mereka merawat babi selama beberapa bulan sebelum dipotong menjadi protein yang lezat dan ironis. Posisi daging babi adalah sumber yang bersaing makanan hewan peliharaan lainnya. Namun, kebiasaan mengambil sekitar 1.000 SM babi. Sejak itu, pemeliharaan dan konsumsi babi terus menurun. Setidaknya ada dua pendapat berbeda tentang konversi konsumsi komunitas komunitas Arab oleh babi untuk hewan peliharaan. 1. Ancaman hijau
Pendapat ini diungkapkan oleh sains manusia Marvin Harris di sapi, babi, perang, dan Timur Tengah.
Menurutnya, babi itu adalah binatang yang mengambil banyak sumber daya dibandingkan dengan manusia dan hewan peliharaan lainnya. Babi membutuhkan 6.000 liter air untuk berkembang biak. Angka ini hanyalah satu babi. Jika ada 100 babi di pertanian, semuanya membutuhkan 600.000 liter air.
Kita tahu bahwa di Timur Tengah sebagian besar wilayah itu adalah gurun yang ditinggalkan. Tak perlu dikatakan, ratusan ribu ratus ribu liter akan memiliki keuntungan lebih besar jika dia menggunakan manusia dalam hidup. Akibatnya, komunitas Arab beragam untuk membawa air ke kehidupannya sendiri dari kebutuhan peternakan babi.
Tn. Marvin Harris.
Selain itu, babi juga terpilih dalam makanan. Tidak bisa makan rumput. Untuk mengisi beban berat, babi harus memberi makan buah -buahan, buah -buahan, gandum. Masalahnya adalah bahwa semua makanan dikonsumsi oleh manusia. Berlatih, manusia bahasa Arab lebih suka menyimpang kacang polong agar gandum mengkonsumsi seseorang daripada babi.
Untuk alasan ini Marvin Harris terkait dengan larangan karena alasan ekologis. 2. Penampilan ayam
Pendapat ini ditunjukkan oleh W. Heoddingers di “Babi dan Ayam di Timur Tengah” (2015). Richard tidak setuju dengan pendapat penuh Harris, tetapi ia mengkonfirmasi bahwa babi itu adalah hewan yang membutuhkan air yang cukup untuk bertahan hidup.
Tuntutan besar ini merupakan hambatan bagi budaya kehidupan menggerakkan nama samaran terkenal dari Asosiasi Asosiasi. Saat bergerak, babi tidak cocok untuk bepergian karena mereka membutuhkan lebih banyak air untuk bertahan hidup. Dia harus tinggal di tempat yang terlalu kering dan air mudah terjadi. Masalahnya adalah kadang -kadang komunitas tidak pergi ke sana.
Bagi Richard, babi dari meja makan siang Arab bukan hanya faktor ekologis, tetapi karena ayam.
Sebagian besar rumah Arab menganggap ayam lebih mudah dirawat. Ayam hanya membutuhkan 3.500 liter air hingga 1 kg daging. Jadi ayam dianggap sebagai sumber protein yang cocok. Kecil memungkinkan untuk menggerogoti sampai hilang.
Tak perlu dikatakan, bertentangan dengan babi yang menyia -nyiakan dan cenderung dibatalkan karena ketika tidak ada sistem konservasi makanan. Jangan menyebutkan, ayam juga menghasilkan produk cadangan, seperti telur. Telur ini juga merupakan sumber protein rumahan.
Atas dasar ini, dengan pilihan ayam atau babi, manusia melakukan pilihan ayam sebagai hewan peliharaan.
“Tetap dalam keadaan ini, ayam adalah sumber utama protein. […] Ini memungkinkan babi untuk tidak perlu.”
Sejak itu, babi belum secara bertahap memberi makan hewan. Konsumsi hewan yang berada di antara orang -orang Arab jatuh. Meskipun tidak kehilangan 100% karena ada juga Timur Tengah yang membuat daging babi. (MFA / MFA) Video di bawah ini: Lirik prospek bisnis untuk produk rambut lokal
