Jakarta, ILLINI NEWS – di Indonesia, yang membuat untuk memenuhi bagian depannya, wisatawan untuk pria dan wanita. Bahkan, itu tidak biasa bagi orang yang akan memanggil orang yang tidak berlatih haji.
Namun, siapa pun yang berpikir posisi ini bukan bagian dari hukum Islam atau aturan resmi Kerajaan Arab Saudi. Kebiasaan ini adalah warisan periode kolonial Kepulauan Timur Timur Timur Timur.
Jadi, dua abad yang lalu, pergi ke haji tidak terbatas pada titik di mana bisnis terlihat, penyembahan atau roh. Namun, dari pandangan politik.
Alasannya, karena perjalanan ke Indonesia “berperilaku” sering kembali dari Mekah. Dari perspektif perusahaan, para penyembah sering belajar hal -hal baru ketika berada di wilayah murni.
Oleh karena itu, ketika mereka pulang, mereka menerbitkan studi baru yang dapat mengabaikan kembang api di pemerintahan pemerintah distrik. Al-1ibib Suminno di Area Kebijakan Islam Timur
Pada waktu itu, pendiri jalan raya Elie Panarocan percaya orang -orang asli yang berasal dari haji sering memotivasi orang untuk memberontak selama jalan. Akibatnya, Daendels meminta wisata haji ke sinyal.
Hal -hal juga telah diangkat ketika Inggris Inggris, lapangan Nepal IA melalui provinsi Thomas Stanford Raffles Provinsi. Dalam pengamatannya bernama Java (1817), “Attack” “menyerang” dalam haji.
Dia berkata, dia adalah seorang Javis yang pergi ke haji dengan nada. Karena kesucian mereka, mereka dapat mengaktifkan orang dan menjadi anti-ketahanan antara kelompok masyarakat.
Namun, Diane Madijid menulis dalam Al -hajid atas Kolonial (2008), politik baru Lahj ji digunakan pada tahun 1859. Aturan ini dengan jelas menerima orang -orang yang telah kembali dari haji.
Melalui mekanisme ini, mereka akan lulus beberapa tes.
Setelah melalui ujian, mereka harus memasukkan alamat haji dalam salam atau nama. Sementara itu, pakaian typse haji, ihram dan putih.
Latar belakang aturan ini dimulai dari pemerintah pemerintah yang menyakitkan dari Pemerintah Pemerintah Timur. Karena, pada abad kesembilan belas, beberapa pemberontakan dimulai dari mereka yang kembali dari haji. Salah satu perang terbesar adalah War Javo, dari tahun 1825 hingga 1830.
Oleh karena itu, tidak mengherankan bahwa pemerintah memegang semua hal dengan kegembiraan penuh. Dengan memasukkan judul haji, mudah dilihat.
Jika ada pemberontakan, pemerintah akan ditangkap mereka yang bernama haji segera di daerah tersebut. Ini tentu saja efektif dan lebih efektif daripada menemukan dalang pemberontakan.
Karena, gagasan perusahaan, pemberontakan adalah serangan tertentu oleh peziarah.
Dari sini, asal topik haji di Indonesia. Sejak organisasi, pemerintah koloni tidak mereda. Pada abad ke -20, ketika doktrin Islam tidak dibuang dari Mekah ke Indonesia, mereka terus memantau mantan pelancong itu.
Sayangnya, sirkulasi kolonial di Indonesia setelah kemerdekaan tidak mengurangi panggilan politik. Akibatnya, panggilan tetap warisan dari generasi ke generasi.
(MFA / HAA) Lihat video di bawah ini: Video: 25 tahun pilihan hangat, transpulmin untuk ibu Indonesia
